Psycho 心理学

仏教には不殺生戒という戒律がある。

不殺生は生き物を殺さないという意味になるが、それを徹底することで、慈悲の意識状態が続くようになる。
結局は、何かを殺生してまで自尊心を高めたいという気持ちを持ち続けることは、心に悪影響を及ぼす。



宗教上の戒律としてではなく、自分自身の心の安穏のために不殺生戒というものを捉えるに越したことはない。不殺生戒はアヒンサーとも呼ばれ、狭義のアヒンサーは「ヒンサー＝暴力、傷害」を「ア」で否定するため、非暴力、不傷害という意味を持つ。
殺生を行わないことだけでなく、他者を傷つけないこと、他者を傷つけようと欲しないことは、心の安定に最も有効的であるということである。
そしてその状態は、いわゆる慈悲の状態となる。
慈悲の状態が続くと、恐怖心はなくなり、焦燥感も不安も無くなっていくだろう。

不殺生戒 仏教上の不殺生戒。

話し方によって印象が変わる語法効果という心理効果がある。

語法効果とは、話し方・言語表現によって、相手が捉える印象が変化する効果であり、程度を表現する言葉の違いによって、報告される印象に影響が現れることである。語法効果

語法効果とは、同じ内容の話でも、話し方や「使用単語の違い」といった言語表現の違いによって、話を聞く側が感じる印象が変化する心理効果である。

記憶の描写の操作によって嫌な記憶の影響を低減させることができる。 これは辛い記憶、嫌な記憶が想起された時の体感の反応が変化することにより、行動選択の制限を防ぐものでもある。




嫌な記憶や辛い記憶の扱い方
原則として記憶を消すことはできないが、記憶が蘇った時の意識や体の反応のあり方は変えることができる。その基本は記憶が想起された時の描写の変更、操作である。 思考的な解釈の変更によって記憶の解釈を変えるということも稀にうまくいくことがあるが、これは思考的な解釈変更ではなく、描写のあり方を変えるというものであり、印象が変化するというようなものである。

意識を先に置くと捉え方が変わる。より本質的な目的の方に視点を変えたりすると、焦りというものは沈下する。遠くの方に意識を向けていると、感覚的にはあらゆることが大事の前の小事になり、感情的に動揺することは格段に減る。


意識を先に置いたり分散させること

トリックスターと混沌。神話や物語において秩序を破り物語を展開する者としてトリックスターという存在がいる。



そうしたトリックスターによって混沌が生成され、その混沌から新しい秩序が生まれるということがある。 トリックスターは、空間の論理の不完全性を示し、秩序の中の盲点を取り除くための起爆剤として機能する。
トリックスターによる混沌の生成

占有面積による威厳の誇示と家庭内のパワーバランスについて。空間の占有面積や体積がその人の力を示すような代理構造となっており、これが家庭内のパワーバランスの代理構造となっている場合がある。厳密には、空間を占有しているものが強いというわけではなく、占有面積による威厳の誇示という要素が強い。
空間の争奪戦 整理整頓をしようにも家の中での空間の占有面積の変化から誰かとの関係のバランス、パワーバランスが崩れるという別の側面が影響し、物が乱雑するということもあり得る。

ゲシュタルト心理学の中心概念であるプレグナンツの原理。群化の法則（体制化の法則）、近接の要因、類同の要因、閉合の要因、よい連続の要因など、最も単純で最も規則的で安定した秩序ある形にまとまろうとする傾向がプレグナンツの原理（プレグナンツの法則）。
プレグナンツの原理

急に冷める女の心理と男性側の気持ち 本能と理性の問題。 「追われたり、真面目になられた瞬間に冷める」 男同士であれば通じる「誠実」、仕事をはじめとした社会生活では良しとされる「誠実」が、恋愛対象の女に対しては通じない。 女、特に恋愛感情を抱いた相手に対する誠実な対応は、時に不誠実で返ってくる。 「誠実」という若き男の悩み

本能レベルで好きな相手や遺伝子レベルで好きな相手との関係もその他関連性によって変化する。
本能的に惹かれることもあるが、顔や匂いそして名前にすらそうした傾向がある。
しかし、関係性によっては、スイッチが入れ替わるのように本能的に好きな者同士も、時に相性が変化する。

本能的な相性のスイッチ

意識の散らかりを防ぐ精神統一について。緊張している時、眠れない時、どうにか落ち着こうと思ってもなかなか落ち着くことができず、意識が散らかってしまう。無駄な思考や妄想がループし、無駄に疲れてしまう場合がある。 ありのままの現象の観察、とりわけ呼吸の膨らみと縮みを観察することに集中していくと、意識の散らかりを防ぐことができる。こうした精神統一は本来仏教の止観の観であるため、精神を落ち着けることだけを意図するものではないが、意識の散らかりを防ぐためにも応用することができる。
緊張時や不眠時の精神統一

ニヒリズムの克服として消極的ニヒリズムから積極的ニヒリズムへの移行が示されているが、そうしたものは体育会系的。どんなことも諦めて消極的に諦めと共に生きて行くか、それとも積極的に人生が無意味だということを肯定して強く生きて行くかといういかにも脳筋が好きそうな発想である。ニーチェの意図するところはこうしたところではない。

ニヒリズムとその克服

慢性的な微妙な緊張状態は、極論や極端な発想を用いて思い切ると突破できることがあります。



生存本能を中心とした意識は、失敗を恐れます。失敗を回避するということが最重要課題であり、なるべく何かをやらないという方向で考えを進めます。
しかし、その状態が続いても、極端な緊張はないかもしれませんが、微妙に緩やかな緊張が毎日のように続いてしまいます。
そのような時は、極端な発想を用いてリスクのあり方を見つめ、思い切って不安の中に飛び込んで見ることで解決することがあります。

ウジウジが続く時は極論や極端な発想で思い切る

ネガティブな期待に沿うゴーレム効果。 ゴーレム効果は、ピグマリオン効果がネガティブに働いた場合を指し、周りの人間の期待と成績や人格の形成に因果関係があるのならば良い方にばかり働くのではなく悪い方にも働くということを示す。 ゴーレム効果

死別の悲しみ、愛する人との死別は仏教の上では愛別離苦に属します。しかし、愛別離苦は、人との別れだけでなく、人、生き物、物、環境を問わず、愛するものと別れることで生じる一切の苦しみを意味します。悲しみは怒りであり、その怒りが心を縛ります。

愛する人との死別という形が最もわかりやすいですが、愛別離苦は人との別れだけでなく、人であれ動物であれ生き物との別れというものもありますし、物であれ、環境や情景であれ、好きなもの愛するものと別離することで生じる一切の苦しみを意味します。それは死をもって別れるということも対象となりますし、壊れた、無くなった、どこかに行ってしまった、以前とは変わってしまった、というように何かしら「変化してしまうこと」で起こる苦しみです。
「愛別離苦」愛するものと別れる苦しみ

死別の悲しみを筆頭に、死をもって別れるという場合が多いですが、壊れた、無くなったというものだけでなく、「変わってしまった」「変化してしまった」ということで起こる苦しみです。

肉体的な物理臨場感を高める睡眠導入術。



眠られぬ夜のための睡眠導入術 思考的な情報の空間から、肉体的物理空間の方に意識の臨場感を移動させて、意識の散らかりを防ぐことで睡眠を促す。「体が温まってその後に冷える」という構造による眠気の獲得要素もある。

数字をカウントダウンする広告テクニックがある。数字を逆に数えて期限が迫っていることを示し、見る人を焦らせるテクニックである。数字を逆に数えて この手の数字のカウントダウンは、焦らせてまともな判断力を低下させることで、意識のガードを緩め、物を買わせたり申込みをさせようという意図がある。 気づけばガードが戻るので、焦らず冷静に注意しよう。

日常的に白眼をむいている様で見える精神状態は狂いがあるという疑いが拭えない。精神に狂いがあるというよりも洗脳・マインドコントロールの可能性がある。相手の人生が狂うほど人を振り回すタイプであり、目を筆頭に顔や風貌、振る舞いを中心とした言動を観察すれば、危ない人の見分け方もすぐにわかるようになる。 じろりと白眼をむいて

ウィンザー効果 第三者を介した情報の信憑性。 ウィンザー効果は、第三者を介した情報や噂のほうが、直接本人から伝えられるよりも影響が大きくなるというか信憑性が増す効果。

沈黙効果とは、対人的コミュニケーションにおいて、送り手が相手にとって不利な情報、不快な事を伝達することを避けようとする傾向。要因としては、というような心理や、自分が相手より有利な立場になることに伴う罪悪感、否定的評価を受けることをためらうというような要因が考えられている。

沈黙効果

スティンザーの3原則（スティンザー効果）は、「小集団における心理的効果・原則」で、「会議の時に正面に座る人は、反対意見を持つ人」「ある発言があった後、次に発言する人は意見に反対である場合が多い」など、主に会議中の心理の法則である。 スティンザー効果（スティンザーの3原則）

虚栄心（きょえいしん）は、「栄えている」と偽る心を意味します。これは誰か他人に対するものだけでなく、自分自身を自己説得することも意味します。見栄を張ることで自分を大きく見せたい、実力以上に評価されたいという感じです。 つまるところ自分を大きく見せたいということであり、その裏の心理としては生存本能としての恐怖心があります。、虚栄心の原因は、動物でいうところの「体の大きさ」が物理空間を超えて情報空間に表れているということになります。生存本能の方向性が、身体だけでなく意識的概念の領域にまで及んでいるということです。 そこからわかることは、結局本能としての恐怖心が、虚栄心を生み出しているという点です。 虚栄心の原因と心理の裏側

不安・解放（安心）条件づけ。恐怖や不安に対する安心感の条件づけ。電流刺激を与え不快感が限界値に達した時に「落ち着いている」というような言葉を出してもらう。
そして、電流刺激を止めることで「解放・安心」と言葉を関連付ける条件づけが不安・解放（安心）条件づけ。結果「落ち着いている」という言葉と「嫌悪感からの解放」・「心身の安心感」を条件づける。
不安-解放条件づけ（不安-安心条件づけ）

ネガティビティバイアスとは、ネガティブ情報の方が関心を生みやすいということであり人はネガティブな情報に注意を向けやすく記憶にも残りやすいということを示す。ネガティビティバイアスを逆手に取った演出も広告などでよくなされている。

ネガティビティ・バイアス（ネガティビティ効果）とは、評価的にポジティブな情報よりもネガティブな情報の方が情報価が高く、人が行う判断に大きな影響を及ぼす傾向があることを指す。
ネガティビティ・バイアス（ネガティビティ効果）

グスタフ・フェヒナーによって、ウェーバーの法則から「フェヒナーの法則」が導き出された。心理的な感覚量は刺激の強度ではなくその対数に比例して知覚されるというのがフェヒナーの法則 である。

フェヒナーの法則（Fechner’s law）とは、刺激の物理量とそれに対応する感覚量との関係を数量的に示したものであり、感覚の大きさEは刺激強度Rの対数に比例すること。心理的な感覚量は、刺激の強度ではなく、その対数に比例して知覚されるという法則である。ウェーバーの法則を積分し、対数法則で示した。
フェヒナーの法則 ウェーバーの法則とフェヒナーの法則

ドイツの心理学者であるエルンスト・ウェーバーが発見したウェーバーの法則。

ウェーバーの法則（Weber’s law）とは、ウェーバーの見出した弁別閾に関する経験的法則であり、弁別閾がその時の刺激量に比例して変化するという法則である。
ウェーバーの法則 ウェーバーの法則とフェヒナーの法則

ウェーバーの法則は物理的な変化とそれを受けた心理的変化の対応関係を示すもので、刺激量に対する弁別閾の比が常に一定とする。